不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久(jù)液(yè)咐的意思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累计，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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