四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是(shì)人(rén)的(de)哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人(rén)的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论(lùn)的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观(guān)察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求(qiú)唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下(xià)半期(qī)和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主(z数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意hǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己的(de)存在(zài)，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外(wài)一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密(mì)切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种(zhǒng)伦理学(xué)说(shuō)，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建(jiàn)立(lì)在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于(yú)艺(yì)术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的(de)传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧(huì)的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包(bāo)括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三(sān)位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意