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文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)，阴肖指的是(shì)哪几个生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的(de)。

　　关于阴(yīn)肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生肖呢以及阴肖指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个生肖呢，阴肖指的(de)是哪几个生肖和动物，阴肖分别是什么(me)生肖，阴肖是(shì)指(zhǐ)什(shén)么生肖(xiào)，十二生肖中的(de)阴肖是(shì)什(shén)么肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几个双数生肖，十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿也分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说(shuō)难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖(xiào)。

秦简证(zhèng)实至少秦朝时(shí)已有十(shí)二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡虎地发掘两批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们的高度重(zhòng)视，因为(wèi)上面清楚地(dì)记载(zài)了十二生肖（见(jiàn)下图(tú)），只(zhǐ)是(shì)与(yǔ)如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦(qín)代墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年(nián)代与睡(shuì)虎地(dì)秦(qín)简相近，甲种(zhǒng)竹简也有盗者的记录，与现(xiàn)代生肖相比(bǐ)，除(chú)辰虫巳鸡外，其余完(wán)全相(xiāng)同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬(quǎn)矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫(háo)无(wú)疑问，文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释 line-height: 24px;'>文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释这两批秦简的出土(tǔ)，表明(míng)先(xiān)秦时(shí)代中(zhōng)国(guó)已有十二生肖(xiào)说，改写(xiě)了生(shēng)肖文化始于东汉的(de)历史，推翻了印度起源说、北(běi)俗或北(běi)狄起源(yuán)说等(děng)，生肖文化在中(zhōng)国的历史远(yuǎn)比想象的还要(yào)久远(yuǎn)。

　　学者饶(ráo)宗颐考(kǎo)证指出：十(shí)二兽之形成，已在先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人(rén)整理一致……其后行于边裔各邦(bāng)……皆采用之。

　　十(shí)二属(shǔ)自子(zi)为鼠至亥(hài)为猪(zhū)，无(wú)不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只是各地可(kě)能(néng)存在(zài)一定差(chà)异(yì)，汉朝时将(jiāng)之彻底定型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的(de)篇章(zhāng)叫盗(dào)者(zhě)很有意思，这是(shì)古人根据干(gàn)支求得盗(dào)者(zhě)形貌(mào)、藏(cáng)身之处等方法的数(shù)术文献，就性质而言属于民(mín)间的迷信，简单地(dì)说(shuō)就是借助数术(shù)迷信占(zhàn)测盗者，但反过来(lái)说(shuō)，形成了这么(me)严谨(jǐn)的一(yī)套占测系统，说(shuō)明十(shí)二(èr)生(shēng)肖历史悠久，否则不会形成(chéng)如(rú)此严谨的系(xì)统。