龙有几个爪？是中国神话(huà)传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及(jí)龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子(zi)图片(piàn)，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古代传(chuán)说中(zhōng)的神异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中(zhōng)华民族的象征，中(zhōng)国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已经(jīng)是晚期发展而(ér)来的(de)龙(lóng)的形象，相比最初(chū)的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就(jiù)更(gèng)低(dī)。

　　皇(huáng)族(zú)里(lǐ)虽(suī)然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族(zú)精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看出古代(dài)中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古代中(zhōng)国(guó)人(rén)的创(chuàng)新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察(chá)各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有(yǒu)角，从无翼(yì)到有翼(yì)，从(cóng)无(wú)足到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形象是经过不断创新而形(xíng)成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象是(shì)古代中(zhōng)国嗤笑的意思人综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和爬行动物(wù)的(de)优长(zhǎng)而形(xíng)成(chéng)的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在长期的(de)发(fā)展过(guò)程中，龙(lóng)不断吸收外来的(de)优秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸(xī)收了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形象，头(tóu)圆而(ér)丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到(dào)来自(zì)印度(dù)的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中国化(huà)的龙(lóng)王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描(miáo)述的(de)龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中(zhōng)的(de)龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向(xiàng)上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一(yī)往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成(chéng)一(yī)体、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽与(yǔ)儒(rú)教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密(mì)不可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对的(de)独立(lì)性(xìng)，不附属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力低(dī)下(xià)，人们在严酷的(de)自然环境(jìng)里(lǐ)生存嗤笑的意思，还不(bù)能(néng)独(dú)立的支配自(zì)然力，也不(bù)能(néng)解释自(zì)身(shēn)来源，对(duì)自(zì)然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生(shēng)的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发(fā)源于成纪(jì)，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的天人合(hé)一(yī)的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内涵丰富，从(cóng)性质(zhì)和内涵来看，龙(lóng)文化(huà)可(kě)分为三大(dà)类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的(de)心(xīn)理，把帝王说成(chéng)是龙神的化(huà)身，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技(jì)活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而(ér)随着中央集权(quán)的加强，天子对(duì)权力象征的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天(tiān)子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要(yào)的人(rén)，而后面天子注(zhù)重自己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代(dài)时(shí)与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文(wén)化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服饰其实完全就(jiù)是中(zhōng)国唐代时(shí)的(de)样子(zi)。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就(jiù)只能(néng)从中国引进(jìn)三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已(yǐ)经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到(dào)清末前(qián)都是中国(guó)的附属国，当中国(guó)统治(zhì)者开始用五(wǔ)爪龙图案的(de)时候(hòu)，自然不可能让属(shǔ)国(guó)和自己平起平(píng)坐，於是韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百(bǎi)度(dù)百科

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