赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而(é饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思r)已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的。有的(de)时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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