徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们(men)必(bì)须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还(hái)是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一(yī)说(shuō)到(dào)恶魔(mó)就会让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到(d仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了ào)90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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