人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥意思，人(rén)间有味是清欢的(de)下一句是(shì)“人间有味(wèi)是(shì)清欢”的含义(yì)是：人间(jiān)真正有(yǒu)滋味的还(hái)是清(qīng)淡的欢愉的。

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人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥(shá)意(yì)思，人(rén)间有味是清欢的下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼(shì)《浣溪沙·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒(hán)》。

　　元丰七年(nián)十(shí)二月(yuè)二十四日(rì)，从泗州刘(liú)倩叔游南山。

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰(fēng)七年十(shí)二月(yuè)二十四日，跟(gēn)泗(sì)州刘倩叔一起游览南(nán)山。

　　冬(dōng)天早(zǎo)晨(chén)细雨斜风天气微寒，淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳(liǔ)使初晴后(hòu)的沙滩更(gèng)妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势一(yī)片(piàn)茫(máng)茫。

　　乳色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴着新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不(bù)错(cuò)。

　　而(ér)人间真正有(yǒu)滋味(wèi)的还(hái)是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)词，是以时间(jiān)为序来(lái)铺(pù)叙景物的。

　　上片写早春景(jǐng)象，下片写作者与(yǔ)同游者游山时以(yǐ)清茶野餐的风味(wèi)。

　　作品(pǐn)充满(mǎn)春(chūn)天(tiān)的(de)气息，洋(yáng)溢着生命(mìng)的活力，反映了作者对现(xiàn)实生活的热(rè)爱和健(jiàn)胜(shèng)进取的精神。

　　词的上片写(xiě)沿途景观。

　　第一(yī)句写清晨，风斜(xié)雨细，瑟(sè)瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的(de)，可(kě)是(shì)东坡却只以(yǐ)“作晓寒”三字出之，表(biǎo)现了一(yī)种不大在乎的(de)态度。

　　第二(èr)句写向午的景物：雨脚(jiǎo)渐收(shōu)，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一个“媚”字，极富(fù)动感地(dì)传(chuán)出作(zuò)者喜(xǐ)悦(yuè)的心声(shēng)。

　　作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察(chá)到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中(zhōng)把握(wò)住物象的新(xīn)机，这正是(shì)东坡(pō)逸(yì)怀浩气(qì)的表现，是(shì)他(tā)精神境界上度越(yuè)恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句(jù)寄兴(xīng)遥(yáo)深，一结甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮(huái)）不(bù)近，非目力能及。

　　词(cí)中提到清洛，是以虚摹的笔(bǐ)法，眼前的淮水联(lián)想到上游的清(qīng)碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得(dé)浑浑沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转写再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗作(zuò)者游览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情。

　　一(yī)共两句(jù)，作者抓住了两件有特征性的事物(wù)来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相(xiāng)映托，便有浓郁的节日(rì)气氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳花(huā)”，状煎茶(chá)时上(shàng)浮的(de)白(bái)泡(pào)。再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗

　　以雪、乳形容茶(chá)色之(zhī)白，既是比喻，又(yòu)是夸张，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　此句可说是对宋人(rén)茶道的形象描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是(shì)立(lì)春的应时节物。

　　旧(jiù)俗立春(chūn)时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色(sè)、活(huó)灵活现地(dì)写出了茶叶和鲜菜(cài)的鲜美(měi)色泽，使读者从(cóng)中体(tǐ)味(wèi)到(dào)词(cí)人品(pǐn)茗尝鲜时的(de)喜悦(yuè)和畅(chàng)适。

　　这种将生(shēng)活形象铸成艺术形象的手法(fǎ)，显(xiǎn)示(shì)出词人高雅(yǎ)的审美(měi)意趣和旷达(dá)的(de)人(rén)生(shēng)态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有哲(zhé)理性的(de)命题，用(yòng)词的结尾，却自然(rán)浑成，有照彻全篇(piān)之妙趣，为全篇增(zēng)添了欢乐情(qíng)调和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生动(dòng)画面(miàn)中，寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美(měi)趣味(wèi)和生活(huó)态度，给人以美(měi)的享受和无(wú)尽的(de)遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句是(shì)什么(me)？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春(chūn)盘。

　　人(rén)间(jiān)有味是清欢。

　　——《浣(huàn)溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

　　▲写这首词(cí)的(de)时候(hòu)，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解，朝廷想要(yào)重新起用(yòng)苏轼。

　　苏(sū)轼一句(jù)“人间有味是清欢(huān)”，表达出(chū)他对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱，更是(shì)对人间淡(dàn)然诸(zhū)事的喜爱。

　　许(xǔ)多不公平(píng)的(de)经历(lì)，我们是(shì)无法回(huí)避，也无(wú)从选择的(de)。

　　我们只(zhǐ)能(néng)接受已经存在(zài)的事实并进行自我调整(zhěng)，因此(cǐ)，人在(zài)无(wú)法改变不(bù)公和(hé)不幸的厄运时，应放(fàng)平心态，坦然接受。

　　总有(yǒu)一天峰回路转(zhuǎn)，一切都会好起来，平淡日子(zi)才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此(cǐ)事古难全

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作此篇，兼怀(huái)子由。

　　明月(yuè)几时有(yǒu)？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是(shì)何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清(qīng)影，何(hé)似在人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮户(hù)，照无眠(mián)。

　　不应有恨，何(hé)事长(zhǎng)向别(bié)时圆？

　　人有悲欢离合，月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌头·明月几(jǐ)时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽(suī)然是被降(jiàng)职(zhí)了，可苏轼并不懊恼，因为(wèi)这(zhè)会(huì)离苏辙更(gèng)近，兄弟团圆也就(jiù)方(fāng)便些。

　　可不知为什么，两个(gè)人都在山东，这一年的中秋(qiū)节，却(què)没能团(tuán)聚。

　　望着(zhe)天上的圆月，酒醉的苏轼(shì)慧乎竟(jìng)然(rán)埋怨月亮故意与人们(men)过不(bù)去。

　　世上本(běn)就没(méi)有十(shí)全十美。

　　如果人们要因为不(bù)能十全十美(měi)雀差(chà)而感伤，那是(shì)大(dà)大的没必(bì)要了。

　　世事岂能尽如人(rén)意，但求(qiú)无愧于心(xīn)。

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